Первая неделя элула - это четвёртая неделя из семи недель утешения, которые начинаются сразу после 9 ава. Б-г утешает нас пока мы работаем над возобновлением наших отношений с Ним в элуле (как это делал Мойше на горе Синай), показывая нам, что отношения с Ним - улица с двусторонним движением.
Мидраш (Псикта Рабти 30) рассматривает эти семь недель как наш диалог с Б-гом (который отражает наш самоанализ в месяце элул) (так же это соответствует 7 млциям. Они мотивируют нас и готовят к работе, которую мы должны сделать, чтобы получить новое откровение и новый взгляд на жизнь. Эта работа влечёт за собой тшуву, ведь для того чтобы расти мы должны отложить и оставить наш предыдущий уровень (семь недель утешения). Тшува состоит из двух этапов: 1) "нижняя" тшува, которая отчищает прошлое (две недели раскаяния) 2) "высшая" тшува, открывающая будущее. Именно она позволяет нам получить вторые скрижали в Йом Кипур. Это получение мы празнуем в Шмини Ацерет и Симхат Тору - р. Илель из Парижа):
Первая неделя: Б-г отправляет Своих посланников, пророков, чтобы утешить народ после разрушения Храма (Ишаяу 40:1-26) (любовь)
Вторая неделя: еврейский народ справшивает пророков: "зачем вы пришли? Мы хотим, чтобы пришёл Б-г!" (Ишаяу 49:14) (строгость, порядок)
Третья неделя: пороки вовзращаются к Б-гу и говорят ему: "народ не утешен" (Ишаяу 54:11) (сострадание)
Четвёртая неделя: (первая неделя элула). Б-г соглашается и начинает утешать Свой народ Сам (Ишаяу 51:12) (стойкость, стремление)
Пятая неделя: Б-г усиливает утешение (Ишаяу 54:1) (смирение)
Шестая неделя: утешение достигает кульминации (Ишаяу 60:1) (связь)
Седьмая неделя: (неделя перед Рош аШоно). еврейский народ отвечает Б-гу: "мы рады Твоему утешению" (Ишаяу 61:10) (суверенитет)
Почему же Б-г Сам не утешал народ с самого начала? Зачем Он сперва послал пророков и прошло три недели до того, как Он начал действовать Сам? Б-г учит тем самым нас, что у нас есть сила связаться друг с другом и утешить друг друга. Хотя мы смертные люди и можем быть слабы, Б-г говорит нам что один уязвимый человек может утешить другого. Это величайший дар, который человек может дать своему товарищу.