Возможно, самое драматическое событие, произошедшее на горе Синай - это когда Мойше попросил у Б-га "покажи мне славу Свою" (Шмот 33:18). Б-г ответил: "И сказал Он: Ты не можешь видеть лица Моего; ибо не (дано) человеку видеть Меня и остаться в живых... Вот место при Мне; ты стань на скале. И будет, когда проходить будет слава Моя, укрою тебя в расселине скалы, и заслоню тебя Моею рукой, пока не пройду. И отведу руку Мою, и увидишь Меня сзади, а лицо Мое видно не будет."
Весь этот диалог выглядит странно: как Мойше мог не знать, что лишь в будущем мире можно будет увидеть Б-га лицом к лицу? И зачем Тора записывает отказ Б-га? Ответ в том, что просьба Мойше не была отклонена. Мойше просил понять Б-га. Б-г ответилему, что не возможно увидеть Его Суть в этом мире, но возможно увидеть её "отражение". Другими словами, Б-г сказал: "ты увидишь Моё лицо, но не напрямую".
Так же и в нашей жизни есть вещи, которые мы видим непосредственно, а есть вещи которые мы видим, закрывая глаза. Есть вещи, которые мы держим удерживая их, а есть те, которые надо отпустить чтобы удержать. Творческие люди знают, что когда они отвлекаются - именно тогда мозг начинает рабоать над поставленной задачей. Если же они пытаются контролировать этот процесс - он наоборот стопорится. То же самое актуально, когда мы хотим "видеть Б-га".
Б-г сказал Мойше: ты увидишь Меня, когда перестанешь смотреть.